高一历史古代两河流域课件

期末考试就要到了，大家一定都在认真的复习当中，为了大家能更好的进行历史学习，下面就是我们学大专家为大家准备的这份高一历史古代两河流域课件，希望大家能抽出时间认真的学习一下。

【环节一】课程导入：

在黑板上画一个“勾股定理”的示意图，让同学们回答这是什么?接着问大家知不知道这个数学上非常有名的定理最早是由什么人发现并使用的?从而引出今天的主题，即古代两河流域文明。古代两河流域的人们不仅最早发现了“勾股定理”，他们还发明了钟表等60进位的数字、星期制等历法知识??这些我们在日常生活中都能够用到的知识，古代两河流域人类早在公元前4000到3000年的时候已经开始使用了。那么我们今天就来学习一下，古代两河流域人的文明。

【环节二】古代两河流域的地理环境：

要学习古代两河流域文明，我们首先要弄清楚两河流域到底在哪儿，还要熟悉一下这里的地理环境。请大家看课本第2页上的地图和第一段文字部分。古代两河流域分为南北两大部分，北部被称为亚述，南部被称为巴比伦尼亚。巴比伦尼亚又可分为南北两部分，北部为阿卡德，南部为苏美尔。

两河流域位于亚非大旱地区，自然环境其实并不算优越。北部丘陵地带雨量相对较多;南部地势低洼，多沼泽，除了洪水泛滥季节外，雨量一般较少，呈干旱状态。由于河源地区高山积雪定期融化，每年3月至7月是两河流域的洪水泛滥季节。由于这样的自然条件，该地区农业生产在洪水泛滥季节需要排涝，其他季节则又依赖人工灌溉，这样一来古代两河流域的居民很早就开始修渠筑堤。这种巨大的水利工程，绝非一家一户所能完成，它需要较大范围内人们的集体协作。这样，人们的相互往来和联系变得越来越密切，从而推动了两河流域国家的形成。

【环节三】古代两河流域的王国更替：

适合于定居生活的古代两河流域对于周围的原始游牧民族有着很强的吸引力，比较开放的地理位置也使这一地区民族迁徙频繁、发生激烈的冲突，导致王国更替频繁。这种频繁更替给当地人民带来了灾难，但是也在客观上刺激了国家职能的健全和发展。下面，我们就来具体了解一下古代两河流域主要国家的更替情况。

公元前5000纪至公元前4000纪，苏美尔人成为两河流域南部的主要居民，到了公元前3500年至公元前3100年，他们率先建立了一批城市国家。

到了大约公元前2371年，阿卡德城国王萨尔贡一世征服了阿卡德地区，建立了统一的阿卡德王国。其后，萨尔贡一世又挥师南下，迫使苏美尔各城市国家俯首称臣，从而第一次实现了两河流域南部地区的统一。萨尔贡一世在这个统一的版图上发展农业、手工业和商业，改善交通，促进了各方面的统一。此外，他还建立了一支相对强大的常备军，对两河流域以外的地区用兵，版图增大，因此他自称为“天下四方之王”。到了公元前23世纪下半叶，阿卡德王国国力衰败，北部游牧民族乘机入侵，导致阿卡德王国覆亡。

公元前22世纪中叶，苏美尔城市国家逐渐复兴，其中乌尔在公元前2113年左右建立

了乌尔第三王朝。该王朝的历代国王都自称为“天下四方之王”，竭力加强中央集权，集政治、司法和军事权力于一身，而且还干预神庙活动。此外，这一时期两河流域南部地区进入了青铜时代，社会生产力水平明显提高。

进入到公元前21世纪下半叶以后，乌尔第三王朝实力渐渐衰弱，到了公元前2006年，周边的居民又一次入侵巴比伦尼亚，乌尔第三王朝解体，两河流域南部再度陷入分裂状态。大约在公元前1894年的时候，阿摩利人在处于分裂状态的巴比伦尼亚中部建立了古巴比伦王国，又称巴比伦第一王朝。古巴比伦王国在第六代国王汉穆拉比在位时期国势达到全盛，统一了整个两河流域地区。汉穆拉比时代结束以后，巴比伦王国便开始走下坡路，内部矛盾不断，公元前17、16世纪之交，再次遭到周边游牧民族的入侵，最终被来自小亚细亚的赫梯人推翻了。其后，又相继出现过巴比伦第二、第三和第四王朝，但都未能重新统一两河流域。

到了公元前729年，亚述人征服了这一地区。公元前7世纪，亚述扩展成为一个版图空前的奴隶制大帝国。但是很快，公元前7世纪末，亚述帝国就迅速衰落下去，到了公元前605年，帝国最终解体。

公元前626年，迦勒底人乘亚述衰败之际攻陷了巴比伦，建立了新巴比伦王国。尼布甲尼撒二世是新巴比伦王国最有才能的国王，他在位期间，新巴比伦王国的国力臻于极盛。尼布甲尼撒二世死后不久，新巴比伦王国的政局就开始发生动荡，国事日衰。公元前538年，波斯帝国军队攻陷巴比伦城，新巴比伦王国被纳入波斯帝国的版图。从此，两河流域也就完全处于波斯帝国的统治之下了。

简单了解了两河流域古代王国更替的情况，下面我们来重点了解一下他们的文化，看看他们留给后世的文明成果。

【环节四】楔形文字与《吉尔伽美什》

在位于伊朗的克尔曼沙赫以东32公里处有个地方叫做贝希斯顿，那里的山崖上刻有一段铭文。(请大家看图片)

1835年，英国驻波斯外交官亨利·罗林生以惊人的毅力，冒着生命危险多次攀登离地高达300英尺的悬崖，把崖面上的铭文全部拓印下来。经过长达12年的研究，最终他成功地释读了楔形文字。

楔形文字，因其书写笔画的形状很像木楔或者钉子而得名。楔形文字是苏美尔人的一大发明。最迟从大约公元前3100年前起，苏美尔人就开始使用这种文字。由于两河流域不出产造纸原料，所以苏美尔人最初都把文字刻在石头上。后来才逐渐转化为以削尖的芦杆、木棒或骨棒作书写工具，以半湿的粘土泥版为书写材料，把字刻压在泥版上之后，再经过太阳光照射或以火烘干，以便于保存和移动。在漫长的历史变迁过程中，楔形文字在不同民族中得以传承和发展，一度成为西亚地区通行的一种文字。

下面，就让我们来了解一部用楔形文字记载的著作，《吉尔伽美什》。

《吉尔伽美什》是古代两河流域的著名史诗，它用楔形文字写成，并通过12块泥版文书比较完整地保存了下来，被发现于亚述帝国古都尼尼微的亚述巴尼拔图书馆。史诗以苏美尔神话英雄和乌鲁克国王吉尔伽美什为主人公，描写了他的传奇经历。下面老师就给大家大致讲一下关于吉尔伽美什的故事。史诗分为四个部分。第一部分讲述了半人半神的吉尔伽美什是乌鲁克的君主，但暴虐无度，他的人民只能求助于诸神。创造女神阿鲁鲁便制造了恩奇都，在神妓的诱导之下来到乌鲁克与吉尔伽美什大战一场，英雄相惜，结为好友。第二部分讲述了吉尔伽美什和恩奇都在日神沙马什帮助下打败衫树林怪兽洪巴巴。女神伊丝塔为吉尔伽美什的魅力所倾倒向他求爱被拒绝，于是以死威胁其父神安努派出带来旱灾的天牛下凡复仇，被两人杀死。吉尔伽美什和恩奇都成为众人拥戴的英雄。第三部分讲述了恩奇都梦见他因为杀死洪巴巴和天牛被众神惩罚，病重而死。吉尔伽美什受到触动，在悲痛之余想到了长生不死。为了寻求长生不死的奥秘，他历经艰险找到了已经获得永生的祖先乌特纳皮什提。乌特纳皮什提向他讲述了自己经历“大洪水”的故事，并指点他成功地摘取了“长生草”。然而，在他返回乌鲁克的途中，“长生草”不幸被蛇偷吃了。第四部分是吉尔伽美什通过沙马什创造的生死通道与恩奇都对话，恩奇都向他描述了死后世界的阴暗悲惨。他请求恩启都把“大地的法则”告诉他，这才明白人不能永生。

《吉尔伽美什》汇集了古代两河流域各种神话传说，最早属于民间的口头创作，后来经过诗人的不断加工，并加入了某些僧俗贵族的思想。其中关于乌特纳皮什提向吉尔伽美什讲述“大洪水”的描写，一般认为是《旧约全书》中“诺亚方舟”故事的原型。

【环节五】《汉穆拉比法典》

前面我们已经讲过了楔形文字和由这种文字写成的著名史诗《吉尔伽美什》，下面我们再来看另外一个由楔形文字记载的宝贵史料，那就是古巴比伦王国的第六代国王汉穆拉比在位时期制定的著名的《汉穆拉比法典》。

《汉穆拉比法典》是汉穆拉比留给后人最重要的历史遗产。

汉穆拉比在位期间，组建了一支强大的常备军，依靠这支常备军再辅以各种外交手段，他统一了两河流域。统一的强大王朝成为他制定法典的大背景。

另外，楔形文字的成熟也为法典的制定创造了非常有利的条件。

汉穆拉比建立起强大的中央集权的国家机器，集司法、行政、军事和宗教大权于一身，掌握了任命各级官吏的大权，并自称是伟大天神的后裔。另外，他也致力于改善经济环境，大力兴修水利，开挖灌溉渠道，发展农业生产。也是为了适应这种新的政治经济形势，汉穆拉比在各城邦原有法律的基础上重新制定了这个世界历史上第一部较为完备的成文法典。这项工作从他即位的第二年开始，一直到他晚年才最后完成。为了显示这部新法典的权威，汉穆拉比下令用楔形文字将法典的全文镌刻在黑色玄武岩石柱上，因而法典又有《石柱法》之称。请大家看图，石柱顶端有一幅浮雕，画面的内容是汉穆拉比正从太阳神沙马什手中接受

权标的情景，隐喻法典来自神授。

《汉穆拉比法典》分引言、正文和结语三部分，正文共282条，内容包括诉讼手续、盗窃处理、租佃雇佣关系、商业高利贷、债务、婚姻、遗产和奴隶等。下面，我们来研究一下该法典的一些相关条文，分析其中反映的古巴比伦王国的社会状况。请大家看书上第五页上面的文献选读部分，老师带着大家一起分析一下。

我们学大专家为大家准备的这份高一历史古代两河流域课件，希望大家能好好的学习和掌握一下，相信对大家的历史成绩有一定的提高。