阅读经典是打开人生的正确方式

阅读经典是个热门的话题，每个人对经典的理解都不一样，人生长路漫漫，打开你眼界的莫过于阅读经典，我们都应该重视对经典的阅读，下面由学大教育网为大家带来阅读经典是打开人生的正确方式这篇资讯，希望能帮助到大家。

何谓经典

既然经典已被忽视和边缘化，那么为了改变这一现状，就有必要首先了解一下什么是经典。在这里我无意于提供一个词典式的定义，主要侧重于描述。

在我看来，经典肯定是原创、新颖、横空出世、与众不同、空前绝后、深深打上自我印记的作品。不仅如此，它们的生命力是如此久远，虽然创作者已经逝去，但由于其杰作长留人间而使他们的名字永垂史册。这些杰作越千百年仍能激起人们的阅读热情，吸引无数的后来者作跨时空的审美朝圣。一代又一代的写作者奉之为楷模，从而成为永远值得继承的遗产。经典肯定是名著，名著却不一定是经典，只有经得起时间淘洗并可以重复阅读的名著才可能是经典。经典是一份幸存者的名单，因为它们一要得到保存，二要流传，三要进入公认的文学史学。进入各种选本和大学教科书，最后进入文学史，这是它们得以流传和承认的大致历程。但这个历程还只是一个没有最终定论的过程，因为可能进入过多或被误判，遴选者的评判标准过于宽松甚至出了偏差。由于这种种不确定性，经典化必然是一个动态的历史过程。曾经被认为毫无疑问的，最后可能出局，曾经被忽略和被淘汰的，最终可能被重新发现。所以经典作品只是在事后的历史视角才被看作是经典作品的。有些人迫不及待地把经典的桂冠献给一部刚刚出版的作品，不知是因为天真还是出于阿谀。

经典应该是心智的成熟、文体的成熟和语言的成熟。这三者不无内在的联系，但并不是说有了一个成熟就有其他两个成熟，因为它们又有各自的要求，代表了文学的最重要的方面，三者不可或缺。有的作品因为反复被宣传，弄得名声很大，但往往缺少思想，或者缺少长篇的丰赡，时见捉襟见肘，或者语言生涩，这任何一方面的缺陷使它总归有一天会被淘汰。所以纵观一部文学历史，真正能够得到公认的经典作品不会太多，得到公认的经典作家相对更少，因为他们一人可能写出多部堪称经典的长剧、长篇和更多的短章。对经典作品和作家的认定，存在过严或过偏的现象。

阅读经典是打开人生应有方式

庄子在《养生主》里说过：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣!”意思是：人生有限，知识无边。以有限的人生追随无边的知识，那就令人疲困。这句话自然不是反对求知，可以引申为因为生命有涯，在世难久，如果让各种拙劣之作充斥我们的人生，岂非白白浪费宝贵的生命吗?布鲁姆未必读过《庄子》，但他却不谋而合地说出了同样的道理：“我们拥有经典的原因是生命的短促。人生有涯，生命终有尽时，要读的书前所未有的多。”阅读经典是阅读经济学的基本原理，是关系到人的生命如何通过有意义的阅读和践行变得有意义。

经典既然是成熟心智的产物，所以阅读经典就是让自己面对伟大。今年适逢莎士比亚逝世四百周年，全世界都在纪念他，这是其他任何一位作家享受不到的待遇。莎士比亚一生创作了三十七部戏剧，同时还是著名的诗人。其中四大悲剧和四大喜剧等都是在世界各地反复上演并不断被改编成电影的经典之作。尽管莎翁生前死后都受到过尖锐的批评，尤以托尔斯泰的批评最为激烈，但他却是地球上有史以来赢得最高声誉的剧作家和诗人。如歌德、雨果、普希金等等世界各国的大作家都给予崇高的评价。其中英国同时代的本·琼生最有预见性：他“不属于一个时代，而属于所有世纪”;19世纪俄国理论家别林斯基也说得很到位：“通过了他的灵感的天眼，看到了宇宙脉搏的跃动。他的每一个剧本都是一个世界的缩影，包含着整个现在、过去及未来。”

经典对我们特别重要，是因为它们隐含了一个民族乃至全人类的全部天才。如果我们不去接触，永远不会知道人类的心智可以达到如此辉煌的程度，那些天才们的创造如有神启。

经典赋予我们认知能力，认知自我和世界;赋予我们感受美的能力，抵抗丑和创造美;赋予我们懂得人生终极价值的能力，拒绝平庸委琐，追求尊严和自由。正如一位哲人所说：在每部伟大的著作中我们都可以辨识出我们自己忽视掉的思想;它们以带有一种陌生感的尊严重新回到我们身边。

现在有个流行句式叫“打开……的方式”，在此我愿以很真诚的态度来借用：阅读经典是打开人生的正确方式。因为只有人类自己创造的，又历经时间淘洗的经典，才集中体现了古今中外的智慧。其中文学经典更是体现了真善美的价值取向，使假恶丑暴露无遗。在这个价值发生惑乱的时代，多读一点经典，也许可以使我们，尤其是正在成长中的青少年，有一颗澄明博大之心。

由学大教育网为大家带来的阅读经典是打开人生的正确方式到这里结束了，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，经典就是对伟大人们的敬仰。